唐玄宗时期的贤相张九龄。 张九龄（公元678年一公元740年），字子寿，一名博物，谥文献，唐朝韶州曲江（今广东省韶关）人，世称“张曲江”或“文献公”。张九龄出生于名门，是西汉留侯张良之后，西晋开国功勋壮武郡公张华十四世孙，唐中宗景龙初年进士，唐玄宗开元时历官中书侍郎、同中书门下平章事、中书令。 张九龄举止优雅、风度不凡，他去世后，但凡唐玄宗问起宰相推荐之人，都要问“风度得如九龄否？” 张九龄是唐朝著名的政治家、文学家和诗人，他忠耿尽职、秉公守则，为人直言敢谏，选贤任能，不徇私枉法。他的五言古诗以素练质朴的语言寄托了深远的人生慨望，一扫六朝的绮靡诗风，有诗作《曲江集》，被誉为“岭南第一人”。 张九龄是开元盛世的最后一位名相，他被开元名相张说奖掖和拔擢，后张说去世，他又辅佐唐玄宗治理唐朝。张九龄一直被后人敬仰,王维和杜甫都作诗称赞他，杜甫早年也曾想把作品呈献给他，但未能如愿，晚年追忆，犹觉得可惜。 唐玄宗与梨园之缘。 《旧唐书•玄宗本纪》记载：“玄宗于听政之暇，教太常乐工子弟三百人，为丝竹之戏，号为皇帝弟子，又云梨园弟子。以置院近于禁苑之梨园。”《新唐书•礼乐志》则说：“玄宗既知音律，又酷爱法曲。选坐部伎子弟三百，教于梨园。声有误者，帝必觉而正之，号’皇帝梨园弟子’。宫女数百，也为梨园弟子，居宜春北院。梨园法部，更置小部音声三十余人。” 从这些史料中都可以看出“梨园”成了唐代一个重要的艺术活动中心。 那么这个“梨园”究竟在什么地方呢？有人说唐代长安有两个“梨园”。陈寅恪在《元白诗笺证稿》中说一个在光华门北面，一个在蓬莱宫的旁边。《辞海》中也有关于“梨园”的记载，指出唐代长安“梨园”有“禁苑梨园”，在长安城北芳林门外东北的禁园中，“乃唐代真正梨园所在”。“宫内梨园”分男女二部，皆称“皇帝梨园弟子”。 清人汪汲《事物原会》卷三十七“教坊梨园”条说：“今西安府临潼县骊山绣岭下，即梨园地也。”这里记载的梨园的出处，原是唐代长安的一个地名，然而到了如今，人们对具体地点的认定却产生了分歧。有些人说是在长安县西南香积寺附近（今黄良乡立园村），这个村早年叫梨园村或栗园村。 还有人认为是在今西安城东南隅曲江池附近，汉武帝所造宜苑旧址旁的春临村一带。第三种说法指出它在今西安临潼县骊山绣岭下。第四种说法，认为梨园在今西安城东北唐大明宫东侧附近三华里的午门村。 在《辞海》中，有明确关于梨园的性质的记载，曰：“唐玄宗时教练宫廷歌舞艺人的地方。”《中国大百科全书•戏曲曲艺》中称：“唐玄宗时，宫廷内专门训练乐工的机构”“主要职责是训练器乐演奏人员”。 至于唐玄宗为什么成了梨园的领袖，这一点梨园学的创始者李尤白给出了答案，他说：“梨园是既训练演员，又肩负演出任务的皇家音乐、舞蹈、戏剧学院，为我国第一所综合性艺术学院，李隆基则是其院长（崔公），在他之下有编辑和乐营将两套人马。前者的职责类似现在的创作人员，后者相当于现在的导演和教师。”